“我最怕侍候黑人了”，二战结束后，日本为了讨好美军，强迫国内平民女性，给美军当慰
“我最怕侍候黑人了”，二战结束后，日本为了讨好美军，强迫国内平民女性，给美军当慰安妇，一名慰安妇一天最多要接待50多名美兵，她们直言生不如死。麻田绢子于1920年代出生在东京郊区一个劳工家庭，父亲从事体力劳动，母亲负责家务。她早年辍学进入工厂，战争爆发后转为军工生产，每天面对轰炸警报。1944年，她嫁给一名士兵，不久丈夫战死，她独自面对空袭，房屋被毁，幼子夭折。她流浪街头，靠乞讨维持，身体因饥饿虚弱。战败后，她看到招聘告示，宣称提供稳定职位和食宿，便前往应征。经纪人将她带到设施，她签下协议，以为是普通服务工作。实际进入后，她被迫接待士兵。多年后，她公开证言，描述身体创伤和感染，但一生未获正式补偿。她晚年参与民间活动，讲述历史，避免后人遗忘。她于高龄离世，留下对那段日子的记录。麻田绢子成长在贫困环境中，战争加剧她的困境。她失去家庭后，无处安身，社会混乱让她别无选择。招聘过程充满误导，她以为能重获新生，却陷入更深泥沼。她的经历代表众多女性，战后她尝试重建生活，但健康问题缠身。她通过采访曝光真相，推动历史反思。她的故事显示，个人命运如何被国家政策扭曲。1945年8月，日本投降，美军进驻本土。当局担心士兵施暴平民，内务省指令组建特殊慰安设施协会，简称RAA。该组织由警察和商人运作，资金来自政府贷款，总额达数千万日元。首家设施在东京大森区开设，名为小町园，内部设吧台和隔间。开张几天内，士兵蜂拥而至，场所迅速扩展至全国数十处。招募依赖报纸告示，称招聘事务员或助手，许诺薪资和住宿。应征者多为战时寡妇或失业者，她们来自城市贫民区，欠债累累。经纪人上门说服，到场后揭示真实工作为接待士兵。合同规定预支需还，许多女性无法脱身。设施管理严格，警卫监视，女性集体宿舍，早起准备。每个女性分配小屋，士兵持票进入，价格固定为百日元。工作从晨间持续至深夜，高峰期无休。档案显示，一名女性最多接待53名士兵，平均每日数十人。士兵来自不同部队，行为导致女性受伤。腿部皮肤常破损，感染后继续上班。协会要求每周体检，但设备简陋，仅发药物。淋病和梅毒传播，染病者仍需上班。士兵有时不使用防护，增加风险。空气污浊，女性轮流清洗，但资源有限。黑人士兵来自美军特定部队，接待时语言障碍加重负担。协会手册指导女性应对要求。政府文件确认场所专供盟军，全国雇用上万女性，主要日本本土人。经营者抽成，政府监督，形成剥削体系。美军高层默认存在，以维持纪律，但士兵感染率升至高位后干预。场所偶尔发生冲突，警卫调解。女性间分享资源，但氛围压抑。协会开设舞厅，女性被迫陪酒。系统运行数月，暴露战后贫困和性别不平等。RAA设立初衷为保护民众，却牺牲女性权益。招募欺骗性强，许多女性因经济压力加入。工作强度超出极限，健康损害持久。美军默许加剧问题，直至性病爆发。历史记录显示，这不是孤立事件，而是政府主导的组织行为。女性收入微薄，大部分被扣除。全国扩展反映当局急于稳定占领秩序。1946年1月，美军废除女性债务，3月关闭所有场所，RAA运作七个月后解散。女性失业，携带疾病返回社会，转为街头交易，称潘潘女。她们聚集基地附近，收入不稳，常挨饿。社会歧视她们，亲友疏远，医院推诿。麻田绢子感染性病，体力衰退，她尝试工厂就业，但无法坚持，转做零工维持。她加入民间团体，参与证言，推动设立基金。基金源于捐款，非政府赔偿，领取需免责。官方回避历史，教材未提RAA。许多女性在孤立中离世，无道歉无补偿，创伤伴随一生。日本当局未承认国家责任，幸存者少数发声。历史推动反思，但补偿不足。战后女性面临重建难题，社会偏见加重负担。基金设立虽有进展，但条件苛刻。官方沉默延续问题，民间努力填补空白。女性命运显示，战争影响持久。
